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走進(jìn)大禹

ABOUT DAYU

為傳承和弘揚(yáng)大禹文化，董事長(zhǎng)王青山先生于2014年 8 月
成立了“河南大禹文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司”，注冊(cè)資金1.6888億元。主要經(jīng)營(yíng)范圍是：
文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)與管理，旅游產(chǎn)品的研發(fā)與銷(xiāo)售，文化形象策劃、宣傳，文化藝術(shù)展示、文化藝術(shù)交流；房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)；影視制作。隨著公司業(yè)務(wù)發(fā)展，2018年10月經(jīng)批準(zhǔn)變更為“河南大禹集團(tuán)有限公司”。

新聞中心

NEWS CENTER

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中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》
中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》2022-08-1623:55?來(lái)源：新華社【字體：大?中?小】打印???????新華社北京8月16日電近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》主要內(nèi)容如下。文化是國(guó)家和民族之魂，也是國(guó)家治理之魂。沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)
河南大禹集團(tuán)公司2021年度總結(jié)表彰會(huì)議
2022年元月11日，河南大禹集團(tuán)有限公司召開(kāi)了“2021年度總結(jié)表彰大會(huì)”，董事長(zhǎng)王青山到會(huì)祝賀并講話(huà)，總經(jīng)理何先超做了2021年年度工作總結(jié)報(bào)告。會(huì)上對(duì)2021年度涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)單位和個(gè)人進(jìn)行了表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
熱烈慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年
河南大禹集團(tuán)有限公司熱烈慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年
河南歷史與考古研究叢書(shū)【登封：大禹故里古都】出版發(fā)行
河南歷史與考古研究所所長(zhǎng)張新斌和河南大禹集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)王青山主編的【登封：大禹故里古都】第二輯出版發(fā)行，本書(shū)收集論文60多篇，約五十六萬(wàn)5千字
禹會(huì)村遺址發(fā)現(xiàn)淮河中游規(guī)模最大龍山文化城址
重大考古成果！河南發(fā)現(xiàn)5千多年前河洛古國(guó)，或?yàn)辄S帝時(shí)代都邑
“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。”位于黃河與洛河交匯流域的河洛地區(qū)，古有“居天下之中”的說(shuō)法，向來(lái)被視為中華文明的腹心地帶。河南偃師二里頭遺址使史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代——夏的存在得到證實(shí)，近年新發(fā)現(xiàn)的5000多年前河洛古國(guó)則把人們的目光帶向更遙遠(yuǎn)的過(guò)去?！　?月7日，鄭州市文物考古研究院在河南鄭州公布雙槐樹(shù)古國(guó)時(shí)代都邑遺址階段性重大考古成果，北京大學(xué)教授、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙，中國(guó)社會(huì)
中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》
中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》2022-08-1623:55?來(lái)源：新華社【字體：大?中?小】打印???????新華社北京8月16日電近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》主要內(nèi)容如下。文化是國(guó)家和民族之魂，也是國(guó)家治理之魂。沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)
河南大禹集團(tuán)公司2021年度總結(jié)表彰會(huì)議
2022年元月11日，河南大禹集團(tuán)有限公司召開(kāi)了“2021年度總結(jié)表彰大會(huì)”，董事長(zhǎng)王青山到會(huì)祝賀并講話(huà)，總經(jīng)理何先超做了2021年年度工作總結(jié)報(bào)告。會(huì)上對(duì)2021年度涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)單位和個(gè)人進(jìn)行了表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
熱烈慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年
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河南歷史與考古研究所所長(zhǎng)張新斌和河南大禹集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)王青山主編的【登封：大禹故里古都】第二輯出版發(fā)行，本書(shū)收集論文60多篇，約五十六萬(wàn)5千字
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“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。”位于黃河與洛河交匯流域的河洛地區(qū)，古有“居天下之中”的說(shuō)法，向來(lái)被視為中華文明的腹心地帶。河南偃師二里頭遺址使史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代——夏的存在得到證實(shí)，近年新發(fā)現(xiàn)的5000多年前河洛古國(guó)則把人們的目光帶向更遙遠(yuǎn)的過(guò)去。　　5月7日，鄭州市文物考古研究院在河南鄭州公布雙槐樹(shù)古國(guó)時(shí)代都邑遺址階段性重大考古成果，北京大學(xué)教授、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙，中國(guó)社會(huì)
中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》
中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》2022-08-1623:55?來(lái)源：新華社【字體：大?中?小】打印???????新華社北京8月16日電近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)?！丁笆奈濉蔽幕l(fā)展規(guī)劃》主要內(nèi)容如下。文化是國(guó)家和民族之魂，也是國(guó)家治理之魂。沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)
河南大禹集團(tuán)公司2021年度總結(jié)表彰會(huì)議
2022年元月11日，河南大禹集團(tuán)有限公司召開(kāi)了“2021年度總結(jié)表彰大會(huì)”，董事長(zhǎng)王青山到會(huì)祝賀并講話(huà)，總經(jīng)理何先超做了2021年年度工作總結(jié)報(bào)告。會(huì)上對(duì)2021年度涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)單位和個(gè)人進(jìn)行了表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
熱烈慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年
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“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之?！蔽挥邳S河與洛河交匯流域的河洛地區(qū)，古有“居天下之中”的說(shuō)法，向來(lái)被視為中華文明的腹心地帶。河南偃師二里頭遺址使史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代——夏的存在得到證實(shí)，近年新發(fā)現(xiàn)的5000多年前河洛古國(guó)則把人們的目光帶向更遙遠(yuǎn)的過(guò)去?！　?月7日，鄭州市文物考古研究院在河南鄭州公布雙槐樹(shù)古國(guó)時(shí)代都邑遺址階段性重大考古成果，北京大學(xué)教授、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙，中國(guó)社會(huì)
中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》
中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》2022-08-1623:55?來(lái)源：新華社【字體：大?中?小】打印???????新華社北京8月16日電近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)?！丁笆奈濉蔽幕l(fā)展規(guī)劃》主要內(nèi)容如下。文化是國(guó)家和民族之魂，也是國(guó)家治理之魂。沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)
河南大禹集團(tuán)公司2021年度總結(jié)表彰會(huì)議
2022年元月11日，河南大禹集團(tuán)有限公司召開(kāi)了“2021年度總結(jié)表彰大會(huì)”，董事長(zhǎng)王青山到會(huì)祝賀并講話(huà)，總經(jīng)理何先超做了2021年年度工作總結(jié)報(bào)告。會(huì)上對(duì)2021年度涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)單位和個(gè)人進(jìn)行了表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
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河南大禹集團(tuán)有限公司熱烈慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年
河南歷史與考古研究叢書(shū)【登封：大禹故里古都】出版發(fā)行
河南歷史與考古研究所所長(zhǎng)張新斌和河南大禹集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)王青山主編的【登封：大禹故里古都】第二輯出版發(fā)行，本書(shū)收集論文60多篇，約五十六萬(wàn)5千字
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重大考古成果！河南發(fā)現(xiàn)5千多年前河洛古國(guó)，或?yàn)辄S帝時(shí)代都邑
“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之?！蔽挥邳S河與洛河交匯流域的河洛地區(qū)，古有“居天下之中”的說(shuō)法，向來(lái)被視為中華文明的腹心地帶。河南偃師二里頭遺址使史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代——夏的存在得到證實(shí)，近年新發(fā)現(xiàn)的5000多年前河洛古國(guó)則把人們的目光帶向更遙遠(yuǎn)的過(guò)去?！　?月7日，鄭州市文物考古研究院在河南鄭州公布雙槐樹(shù)古國(guó)時(shí)代都邑遺址階段性重大考古成果，北京大學(xué)教授、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙，中國(guó)社會(huì)
中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》
中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》2022-08-1623:55?來(lái)源：新華社【字體：大?中?小】打印???????新華社北京8月16日電近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)?！丁笆奈濉蔽幕l(fā)展規(guī)劃》主要內(nèi)容如下。文化是國(guó)家和民族之魂，也是國(guó)家治理之魂。沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)
河南大禹集團(tuán)公司2021年度總結(jié)表彰會(huì)議
2022年元月11日，河南大禹集團(tuán)有限公司召開(kāi)了“2021年度總結(jié)表彰大會(huì)”，董事長(zhǎng)王青山到會(huì)祝賀并講話(huà)，總經(jīng)理何先超做了2021年年度工作總結(jié)報(bào)告。會(huì)上對(duì)2021年度涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)單位和個(gè)人進(jìn)行了表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
熱烈慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年
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河南歷史與考古研究叢書(shū)【登封：大禹故里古都】出版發(fā)行
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禹會(huì)村遺址發(fā)現(xiàn)淮河中游規(guī)模最大龍山文化城址
重大考古成果！河南發(fā)現(xiàn)5千多年前河洛古國(guó)，或?yàn)辄S帝時(shí)代都邑
“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之?！蔽挥邳S河與洛河交匯流域的河洛地區(qū)，古有“居天下之中”的說(shuō)法，向來(lái)被視為中華文明的腹心地帶。河南偃師二里頭遺址使史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代——夏的存在得到證實(shí)，近年新發(fā)現(xiàn)的5000多年前河洛古國(guó)則把人們的目光帶向更遙遠(yuǎn)的過(guò)去?！　?月7日，鄭州市文物考古研究院在河南鄭州公布雙槐樹(shù)古國(guó)時(shí)代都邑遺址階段性重大考古成果，北京大學(xué)教授、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙，中國(guó)社會(huì)

大禹產(chǎn)業(yè)園

DAYU INDUSTRIAL PARK

企業(yè)介紹

項(xiàng)目概況 PROJECT DETAIL

禹公偉哉，天地昭昭。治水立國(guó)，承舜繼堯。九澤九河，馴服歸道。九山九川，俯仰恭效。河南省登封市千百年來(lái)流傳有禹生石紐和一溜石紐屯的說(shuō)法

企業(yè)介紹

園區(qū)概況 PARK PROFILE

中國(guó)大禹故里文化產(chǎn)業(yè)園位于登封市城區(qū)西部旅游新城內(nèi)，處于新老城區(qū)的結(jié)合部。園區(qū)東距鄭州 55 公里，西距洛陽(yáng) 70 公里。

企業(yè)介紹

發(fā)展戰(zhàn)略 DEVELOPMENT STRATEGY

旅游業(yè)的發(fā)展需整合具有鮮明特色的文化資源，圍繞文化主線(xiàn)打造創(chuàng)意性旅游項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)人氣聚集，打造對(duì)旅游市場(chǎng)的持續(xù)吸引力。

企業(yè)介紹

創(chuàng)新理念 INNOVATIVE IDEA

在登封市“世界功夫之都，中華文化圣山”的發(fā)展定位下，以多元化、立體型的文化旅游項(xiàng)目為切入點(diǎn)，園區(qū)的建設(shè)既要善于利用嵩山現(xiàn)有的文化資源。

文化旅游

CULTURAL TOURIST

項(xiàng)目概況 PROJECT DETAIL

堯舜禹一體化研究學(xué)術(shù)研討會(huì)在紹興舉行

堯舜禹一體化研究學(xué)術(shù)研討會(huì)在紹興舉行

堯舜禹一體化研究學(xué)術(shù)研討會(huì)在紹興舉行常松木?大禹故里?2022-09-2221:14?發(fā)表于河南?????堯舜禹一體化研究學(xué)術(shù)研討會(huì)在紹興舉行2022年9月18日-20日，“中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)大禹文化研究分會(huì)成立授牌儀式暨堯舜禹一體化研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”在浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院鏡湖校區(qū)成功舉辦，活動(dòng)由中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)與浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院聯(lián)合主辦。此大禹文化研究分會(huì)是中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)繼四川北川禹羌文化研究基地、山東禹城大禹治水研究基地、河南登封夏禹文化研究中心、紹興大禹陵夏文化研究中心之后設(shè)立的又一與大禹、夏文化相關(guān)的分支機(jī)構(gòu)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副秘書(shū)長(zhǎng)、科研局長(zhǎng)、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)顧問(wèn)晉保平研究員蒞臨大會(huì)并致辭；中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士生導(dǎo)師宮長(zhǎng)為研究員宣讀了中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)關(guān)于成立大禹文化研究分會(huì)的批復(fù)，做了熱情洋溢的講話(huà)，并為中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)大禹文化研究分會(huì)授牌。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、東北師范大學(xué)大學(xué)、安徽大學(xué)、黑龍江大學(xué)、重慶師范大學(xué)、西南科技大學(xué)、浙江省社科院、四川省社科院等全國(guó)各地40余所高校、科研院所、文化單位、大禹研究社團(tuán)和大禹文化產(chǎn)業(yè)實(shí)體機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家，以及浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院的師生代表，共80余人，以線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合的方式，參加了這一盛會(huì)。會(huì)上宣讀了來(lái)自四川省大禹研究中心、四川大禹文化研究會(huì)、汶川縣大禹文化協(xié)會(huì)、登封市大禹故里文化研究會(huì)、武漢市大禹文化博物館、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)嬴徐文化研究分會(huì)（籌）、上虞區(qū)舜文化研究會(huì)等全國(guó)各地學(xué)術(shù)研究和文化機(jī)構(gòu)發(fā)來(lái)的一批賀詞。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局長(zhǎng)、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)顧問(wèn)晉保平研究員發(fā)表了重要講話(huà)。他指出，“堯舜禹文化”研究事關(guān)中華民族的“文化自信”，深刻理解并發(fā)掘堯舜禹文化的精神實(shí)質(zhì)與文化價(jià)值，作為一種軟實(shí)力，這在推動(dòng)民族復(fù)興與社會(huì)發(fā)展的過(guò)程有著重要作用；他充分肯定“堯舜禹一體化研究”這一學(xué)術(shù)理念的創(chuàng)新性與必要性。他指出，相關(guān)研究不僅應(yīng)注重實(shí)證研究，而且應(yīng)注重學(xué)術(shù)資源的整合以及學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提升，要進(jìn)一步提煉堯舜禹文化的精神實(shí)質(zhì)，充分發(fā)掘堯舜禹文化在現(xiàn)代社會(huì)的文化價(jià)值。?中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)宮長(zhǎng)為也發(fā)表了重要講話(huà)，他對(duì)大禹文化研究分會(huì)今后的工作提出了希望和要求，強(qiáng)調(diào)要形成自身的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)、構(gòu)建學(xué)科體系和形成學(xué)術(shù)規(guī)范，為中華五千年文明研究做出自己的貢獻(xiàn)。他高度肯定本次研討會(huì)以“堯舜禹文化一體化研究”為主題的重要意義，認(rèn)為其具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性。他強(qiáng)調(diào)堯舜禹文化的相關(guān)研究應(yīng)納入整體性研究的宏大框架之中，以達(dá)到學(xué)術(shù)研究歷時(shí)性與共時(shí)性的有機(jī)統(tǒng)一。開(kāi)幕式后，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李學(xué)功、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)謝乃和、浙江工商大學(xué)教授徐日輝分別作了《史志所見(jiàn)浙江虞舜文化遺存及其文化價(jià)值論略》《新出有關(guān)大禹文化楚竹書(shū)整理與研究》《<史記>載述堯鯀治水之考察》等主題報(bào)告。四川大禹研究會(huì)顧問(wèn)李德書(shū)、黑龍江大學(xué)副教授楊棟、越秀外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授韓雷等也分別報(bào)告了自己的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)。?9月18日下午，與會(huì)學(xué)者分二組進(jìn)行交流研討，李相銀、韓雷，常松木、毛文鰲，張軍、劉麗萍，賈娟、趙宏艷分別主持了各組的上下場(chǎng)學(xué)術(shù)討論。與會(huì)人員積極發(fā)言，氣氛熱烈，涉及的課題范圍廣闊，思路嚴(yán)密，論述詳實(shí)。中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)夏禹文化研究中心副主任常松木小組討論會(huì)上作了《登封大禹神話(huà)的文化意蘊(yùn)探析》的發(fā)言，安徽大學(xué)教授周懷宇、暨南大學(xué)講師肖大平、西北大學(xué)的學(xué)碩士常澤儒等也線(xiàn)上發(fā)言。越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院編纂并開(kāi)設(shè)了《大禹文化學(xué)導(dǎo)論》課程，2022屆畢業(yè)生申屠雪雯、周凌祎、應(yīng)溫柔也圍繞各自的畢業(yè)論文線(xiàn)上發(fā)言，彰顯了越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院大禹文化學(xué)建設(shè)的成效。最后，東北師范大學(xué)謝乃和教授做了學(xué)術(shù)總結(jié)，高度肯定了與會(huì)眾多學(xué)者所發(fā)表研究報(bào)告以及學(xué)術(shù)發(fā)言的學(xué)術(shù)價(jià)值，劉家思教授致閉幕詞。?文章已于2022-09-22修改閱讀?116

大禹文化游Dayu cultural tour

嵩山故事
2021-02-18
天地之中】嵩山成語(yǔ)故事天地之中中岳嵩山?1月21日????????天地之中是中國(guó)古人天圓地方，道在中央，四時(shí)交合，觀(guān)象授時(shí)的宇宙觀(guān),是華夏民族對(duì)自然界的特殊認(rèn)歸中，中為用，“中”是打開(kāi)天和地、萬(wàn)事萬(wàn)物玄妙之門(mén)金鑰匙的識(shí)。由以我為中心、天人合一，居中而近四方，“居中”可引領(lǐng)四方的中心論，繼而驚奇發(fā)現(xiàn)陰陽(yáng)交合為中，大道深刻內(nèi)涵，從而產(chǎn)生對(duì)中的崇拜?！爸小背蔀楹饬咳f(wàn)事萬(wàn)物不偏不倚的標(biāo)尺。形成“中正”、“
嵩山地區(qū)旅游線(xiàn)路指南
1、大禹故里祖家莊：在登封市區(qū)西城區(qū)，少林大道西段(乘公交車(chē)直達(dá))　　2、王城崗遺址及夏都博物館(華夏第一都，夏朝都城)城鄉(xiāng)公交車(chē)直達(dá)　　3、少林寺：在登封西客車(chē)站乘登封至少林班車(chē)或沿G207西行即可;　　4、嵩陽(yáng)書(shū)院：在市區(qū)乘坐2路、6路公交至終點(diǎn)站嵩陽(yáng)書(shū)院即可;　　中岳廟：在市區(qū)乘坐2路公交車(chē)至中岳廟站下車(chē)即可;　　5、盧崖瀑布：在市區(qū)乘2路公交至韓村站，換乘出租車(chē)即可;　　6、觀(guān)星臺(tái)：在陽(yáng)城
首屆大禹渡文化旅游節(jié)運(yùn)城舉行
日本大禹文化研究專(zhuān)家冒雨考察登封

南北精華游Highlights Tour

河南少林寺+龍門(mén)石窟+云臺(tái)山3日2晚跟團(tuán)游
跟團(tuán)游-豫陜連線(xiàn)精華游
國(guó)色天香 中原韻味精華游
西安+華山+洛陽(yáng)+開(kāi)封5日跟團(tuán)游

登封兩日游Dengfeng two-day trip

天下第一名剎，嵩山少林寺
少林寺，又名僧人寺，有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽(yù)，是中國(guó)漢傳佛教禪宗祖庭，始建于495年(北魏太和十九年)，32年后，印度名僧菩提達(dá)摩來(lái)到少林寺傳授禪法，敕就少室山為佛陀立寺供給衣食，此后寺院逐漸擴(kuò)大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振?！　?982年，一部電影《少林寺》的上映，讓很多看過(guò)的人心潮澎湃，熱血沸騰。尤其是影片中少林武僧與王仁則在塔林中周旋的場(chǎng)面。作為雙方角斗較量的特殊戰(zhàn)場(chǎng)，這一座座磚塔
數(shù)不盡的蕩氣回腸 登封洛陽(yáng)二日游
魅力嵩山二日游
第1天?|?嵩山>登封今日備忘：早上從鄭州或洛陽(yáng)出發(fā)到達(dá)少林寺(或前天晚上住登封市早上出發(fā)打的到達(dá)少林寺)進(jìn)入景區(qū)先去武術(shù)館看武僧們的武術(shù)表演，然后可以花10元坐電瓶車(chē)到少林寺參觀(guān)，一個(gè)小時(shí)后到附近的塔林，然后乘到三皇寨的索道上山，此時(shí)腳下都是萬(wàn)丈深淵。到了索道終點(diǎn)還沒(méi)有到三皇寨，要沿著旁邊一條石階山路步行前往，路邊風(fēng)景絕佳，下午走到三皇寨售票處打的或者坐民車(chē)回登封休息，晚上可以選擇去看禪宗音樂(lè)大
【登封造極】舊地重游中岳嵩山

中原文化游Central Plains tour

穿越漢唐盛世 品味歷史文化兩日精華游
鄭州-登封-洛陽(yáng)-開(kāi)封賞花雙高鐵4日游
中國(guó)中原文化發(fā)祥地—河南游
中原文化休閑七日游 單飛單臥

大禹文化

DaYu Cultural

人文歷史

附加價(jià)值
影響中國(guó)的登封十大歷史名人，你知道都有誰(shuí)？
中國(guó)文明的起源與形成
“河洛古國(guó)”和黃帝到底什么關(guān)系？首席科學(xué)家為您揭秘
華夏九章
2020-01-13

治水文化

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大禹導(dǎo)河源流正
孔子司馬遷筆者告訴你大禹治水的主要工程，夏朝國(guó)都在哪？（二）
孔子司馬遷筆者告訴你大禹治水的主要工程，夏朝國(guó)都在哪?)(二)　　公元前五百年前的孔子，對(duì)大禹的功績(jī)、德行也佩服的五體投地，進(jìn)行了熱情歌頌，《論語(yǔ).泰伯篇》中子曰：“禹，吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無(wú)間然矣?！狈g成現(xiàn)代文就是，孔子說(shuō)：“對(duì)于禹，我沒(méi)有什么可以挑剔的了;他的飲食很簡(jiǎn)單而盡力去孝敬鬼神;他平時(shí)穿的衣服很簡(jiǎn)樸，而祭祀時(shí)盡量穿得華美，他自
孔子司馬遷筆者告訴你大禹治水的主要工程，夏朝國(guó)都在哪？
(作者：趙輝)為了解決中華文明起源與早期發(fā)展的歷史脈絡(luò)，繼國(guó)家“九五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目“夏商周斷代工程”之后，由國(guó)家支持的多學(xué)科結(jié)合、研究中國(guó)歷史與古代文化的重大科研項(xiàng)目“中華文明探源工程”正式啟動(dòng)?！　　爸腥A文明探源工程”是以考古調(diào)查發(fā)掘?yàn)楂@取相關(guān)資料的主要手段，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，采取多學(xué)科交叉研究的方式，揭示中華民族五千年文明起源與早期發(fā)展的重大科研項(xiàng)目。該項(xiàng)目在集中國(guó)最優(yōu)秀的歷史學(xué)、考古
夏寶龍：弘揚(yáng)治水文化 傳承大禹精神
省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任夏寶龍今天(14日)赴紹興大禹陵和中國(guó)水利博物館考察。他強(qiáng)調(diào)，我們要大力弘揚(yáng)和發(fā)展治水文化，傳承大禹治水的偉大精神，咬定青山不放松，咬緊牙關(guān)不懈怠，堅(jiān)定不移、義無(wú)反顧地將“五水共治”進(jìn)行到底。　　在紹興大禹陵，夏寶龍瞻仰大禹像，仔細(xì)觀(guān)看大禹治水的圖解。他說(shuō)，去年是我省“五水共治”全面鋪開(kāi)之年。全省上下齊心協(xié)力、一往無(wú)前，打響了治水轉(zhuǎn)型的當(dāng)頭炮，贏(yíng)得了廣大群眾的喝彩聲。今年

執(zhí)政文化

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大舜文化傳承踐行記
三十五集電視連續(xù)劇《大舜》殺青新聞發(fā)布會(huì)。舜耕山莊古牌坊　　□王建衛(wèi)　　燦爛的中華文化孕育了古老的中華民族，古老的中華民族得以發(fā)展壯大的原動(dòng)力，就是古人類(lèi)創(chuàng)造的一部浩浩蕩蕩的中華文明史，而維系中華民族之魂的中華傳統(tǒng)文化根脈之一就是大舜文化。——作者題記　　(上接之三)　　娥皇、女英追悼舜帝的故事?！　∽詮乃吹勰涎惨院螅鸹屎团⒕腿找古瓮吹勰軌蛟缛栈貋?lái)。姐妹倆知道這次南巡，一是路途遙遠(yuǎn)，二是舜帝
黃河水為“墨”“寫(xiě)”出大文化
漢字之“形”與黃河文化:　不同地域書(shū)法創(chuàng)作與黃河水勢(shì)相似　　李象潤(rùn)介紹,在漫長(zhǎng)的漢字象形時(shí)期中,“象形”首先意味著象自然之形。從先秦到北宋王朝,中國(guó)政治文化的中心區(qū)域都在黃河流域,因此并不難于推斷黃河水系及其哺育的自然物會(huì)成為中國(guó)象形文字的重要模型和文化基因?！　　霸凇吨袊?guó)古文字的起源》中有關(guān)于漢字起源的介紹,象形法造字,對(duì)自然物象確定它的表名文字,這就首先涉及到人們經(jīng)常接觸和目睹的自然物,如山、
融入中華文明血脈的大禹
依托“三大主體”工作，以鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)為戰(zhàn)略突破口，圍繞“大樞紐、大產(chǎn)業(yè)、大都市和全國(guó)中心城市”的戰(zhàn)略定位來(lái)推動(dòng)鄭州的發(fā)展，離不開(kāi)黨的紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)做堅(jiān)強(qiáng)后盾。今日起，本報(bào)推出“聚焦鄭州紀(jì)檢監(jiān)察”系列報(bào)道，全面梳理、報(bào)道我市廉政文化建設(shè)、黨務(wù)政務(wù)公開(kāi)、政風(fēng)行風(fēng)評(píng)議工作的成績(jī)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、凝聚力量、堅(jiān)定信心、搶抓機(jī)遇，努力促進(jìn)干部清正、政府清廉、政治清明，為加快鄭州都市區(qū)和鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)
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大禹族系及治國(guó)理念簡(jiǎn)論　　劉玉娥　　大禹是中國(guó)古代的圣王，夏王朝的始創(chuàng)者。堯帝時(shí)為司空，主平水土，因治水有功，被堯帝賜氏有夏，繼舜為夏后。在執(zhí)政期間，修己正德，任賢人，興利除弊，富足民生，實(shí)為古之賢帝。本文僅就大禹族系及治國(guó)理念作以簡(jiǎn)要論述，以求證于方家?！　∫?、大禹族系及始創(chuàng)有夏　　大禹為夏代始創(chuàng)者。關(guān)于大禹的世系，古籍記載模糊，漢代雖有較多的研究，但說(shuō)法不一。司馬遷《夏本紀(jì)》云：“夏禹，名曰文

軍事文化

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從“大閱兵”看古代軍事文化
《左傳》有云：“國(guó)之大事，在祀與戎?！薄办搿敝竾?guó)家的公祭儀式，“戎”是國(guó)家的軍事行動(dòng)或戰(zhàn)爭(zhēng)。閱兵儀式，既是“祀”，也是“戎”，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)家大事。在中國(guó)古代軍事史、禮儀史和政治制度史上，閱兵這種儀式都以規(guī)模的宏大雄壯、形式的威武莊嚴(yán)，給人們留下了記憶。讓我們“穿越”到過(guò)去，看看中國(guó)古代關(guān)于閱兵的那些事兒……　　孟津觀(guān)兵為伐紂作準(zhǔn)備　　據(jù)史料記載，我國(guó)最早的閱兵發(fā)生在距今四千多年前夏朝建立的前夕。
漢代軍事信息的傳播——檄文
檄文最早源自戰(zhàn)國(guó)，發(fā)展到漢代已成為一種日常行政亊務(wù)性質(zhì)的普通官文書(shū)，并因此奠定了后來(lái)軍亊信息傳播的體式基礎(chǔ)。檄文用于軍事信息的傳播最初見(jiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)。到漢代，檄文已經(jīng)比較發(fā)達(dá)。但史籍保存下來(lái)的這類(lèi)軍事方面的檄文原文并不多。其中比較經(jīng)典的檄文要屬隗囂的《討王莽檄》、司馬相如的《諭巴蜀檄》、陳琳的《為袁紹檄豫州》，還有七國(guó)之亂時(shí)吳王的《吳王劉濞遺諸侯書(shū)》也算得上是一篇精彩的檄文[1]。這種用于軍事傳播方
中華民族文明的重大轉(zhuǎn)折：涿鹿之戰(zhàn)
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在迄今而知的人類(lèi)約300萬(wàn)年的歷史發(fā)展中，華夏是人類(lèi)最早發(fā)祥地之一。北京人化石，證明我們的祖先在四五十萬(wàn)年前，就開(kāi)始生活在這塊土地上了。云南的元謀人距今約170萬(wàn)年，陜西的藍(lán)田人距今約70萬(wàn)年?！　≈袊?guó)的原始社會(huì)大約經(jīng)歷了200萬(wàn)年的發(fā)展歷史。最早一個(gè)階段，人類(lèi)結(jié)成比較松散的群團(tuán)，過(guò)著以采集為主的生活。以后，隨著狩獵經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了最初的分工，由于勞動(dòng)分工以及對(duì)血緣群婚危

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